Menerobos Malam demi Sunrise Puncak Suroloyo

Matahari perlahan muncul dari balik perbukitan.

Apalagi tujuannya kalau bukan mengejar sunrise. Kali ini lokasi perburuan kami adalah tempat yang katanya adalah salah satu titik sunrise terbaik di Yogyakarta, Puncak Suroloyo. Untuk ke sini saat matahari terbit memang butuh perjuangan terlebih kami belum tahu jalurnya.

Lokasinya yang agak jauh di luar kota Yogya, yaitu di kecamatan Samigaluh, kabupaten Kulonprogo, membuat saya dan Putri terjaga jam 3 pagi dan memulai perjalanan sekitar pukul 3.30. Malam sebelumnya sedapatnya saya mencari rute dan alamatnya untuk dilalui, juga jadwal matahari terbit.

Cahaya matahari membentuk siluet di Puncak Suroloyo.

Setelah sekitar dua jam perjalanan, seharusnya tidak selama itu karena sepertinya kami jalan memutar sekaligus menjumpai jalan menanjak dengan aspal keropos dan lubang di sana sini, sekitar pukul 05.39 kami tiba di parkiran puncak Suroloyo. Lalu dengan terengah kami berlari menaiki tangga yang sepertinya tak habis-habis, kami harus berlari demi menyaksikan kemunculan pertama matahari hari itu karena sunrise diperkirakan sekitar pukul 05.41. Benarlah apa kata google,  saat kami tiba di puncak berkas sinar matahari kuning telah  mulai menyorot langit.

Putri berpose untuk kenang-kenangan perjalanan kami.

Terpesona dengan kejaiban alam kami terdiam sambil mengulum senyum. Tak sia-sia kami menyempatkan diri, gogling, bangun dini hari, mengestimasi waktu perjalanan, berlari menaiki ratusan anak tangga, semuanya dengan sendirinya terbayar oleh kebahagiaan luar biasa bisa menyaksikan semua keindahan ini.

Alam begitu menghipnotis kami. Matahari mulai menghatkan bumi, semburat warna kuningnya sangat megah, dan awan pun perlahan menyingkir dari puncak-puncak perbukitan, berada lebih rendah dari tempat kaki kami berpijak. Jadilah kami di ketinggian sekitar 1000mdpl tapi serasa diatas awan.

Sambil minum susu saya mulai melakukan kebiasaan buruk, berharap seseorang itu ada di sini, saling tersenyum dan sama-sama bahagia menyaksikan semua ini, (red; orang yang hanya bisa dibahagiakan dengan keindahan alam). Harapan semacam itu selalu bisa merusak pemandangan dan moment seindah apapun. Membuatku selalu merasa kurang, atau malah mencari-cari kekurangan? Keindahan alam yang hanya beberapa menit itu akhirnya tercemar oleh pikiran negatif. 

Saya menuruni tangga saat matahri mulai tinggi.

Setelah matahari telah agak tinggi kami memutuskan untuk turun. Beberapa pengunjung lain pun berdatangan, tapi tak ada yang lebih pagi dari kami. Saat turun kami masih bingung dengan rute yang kami lewati, 3 kali memutar jalan yang sama dan satu kali terjebak di jalan buntu. Kadang kebodohan diri memang mesti diakui dan dimaklumi, kami memang lemah dalam kemampuan ekolokasi. Sambil cekikikan kami menyaksikan seorang kakek di depan rumah yang terlihat bingung seolah baru saja mengalami de javu saat kami melintas di hadapannya untuk yang ke 3 kalinya.

Terlalu mubazir rasanya kalau langsung pulang, perjalanan pun kami lanjutkan ke gua kieskendo, karena perjalanan lanjutan ini tanpa management kami mengandalkal plank yang dipasang oleh dinas lalu lintas dan GPS (Gunakan Penduduk Setempat).

Nicolai Sergeevic Varfolomeyeff

Apa yang di dapatkan orang ketika ke kuburan? Nisan? Bunga kamboja? Rumput ilalang? Hal yang baru belakangan saya sadari mengenai kuburan adalah adanya nilai intrinsik yang cukup tinggi yaitu sejarah.

Sejarah yang saya dapatkan di kuburan itu tentu saja mesti saya gali lebih jauh, bukan di kuburannya tentu saja. Bahkan saat ke kuburan itu pun niat saya juga menelusuri sejarah.

Saat itu saya lagi seneng baca teori konpirasi tentang freemasonri di Indonesia, spesifiknya Yogya. Mencari-cari kuburan belanda niatnya juga mencari lambang-lambang mereka setelah dapat kuburannya ternyata tak dapat lambangnya tapi malah dapat yang lain salah satunya si Nicolai Sergevic Varfolomeyeff itu.

Satu-satunya bintang daud di Sasanalaya

Kuburan belanada adalah yang kini menjadi Tempat pemakaman umum Sasanalaya. Saya temukan juru kuncinya amat ramah, saya lupa namanya. Beliau menceritakan bagaimana rupa pekuburan tersebut di masa lalu, luas wilayahnya juga mengantar saya berkeliling, menunjukkan kuburan-kuburan beberapa orang penting di masa lalu, kebanyakan nama-nama yang belum pernah saya dengar. Meskipun menghadapi ketidaktahuan saya beliau tetap bercerita sambil berjalan.

Nama yang tak saya lupakan di nisan itu adalah Nicolai Sergeevic Farfolomeyev yang disebut juru kunci sebagai salah satu guru musikus terkenal Idris Sardi, meskipun bukan hanya Idris Sardi yang menimba ilmu padanya. Nisannya telah ambrol karena gempa Yogya 2006, namun pahatan namanya di nisan itu masih cukup jelas.

Tertarik pada nama yang bikin lidah kepleset itu saya kemudian mencarinya di internet. Nicolai memang benar salah satu guru musik Idris Sardi sewaktu di Yogya yang berasal dari rusia. Koran-koran Belanda pada tahun 1930an pun menunjukkan adanya iklan tentang acara musiknya di radio bersama Foormans Orkestra dengan pimpinan orkestra Julius Fuhrmann, musiknya diperdengarkan di radio Bandung, Jakarta, dan Surabaya. Salah satu karyanya yang cukup terkenal hingga kini adalah pada lagu nyiur hijau ciptaan Maladi. Nicolai juga menjadi salah satu musikus dalam peringatan 11 tahun kematian Cornel Simanjuntak pada tahun 1968.

Kuburan yang separuh terpendam di Sasanalaya.

Sejauh ini hanya itu informasi yang saya dapat mengenai dirinya. Selain kesan bahwa ia adalah orang asing yang mati di rantau. Saat kebanyakan pendatang Eropa angkat kaki dari Indonesia pada masa kemerdekaan ia tetap tinggal dan melanjutnya karir bermusiknya di sini hingga meninggal.

Saya merasa bahwa saya menggalinya terlalu personal. Ya, sejarah pun bisa dipersonalisasi. :D

Sumber :

http://laklakliklik.wordpress.com/2011/06/14/cornel-simanjuntak-sekali-berarti-sudah-itu-mati/

http://resources2.kb.nl/010225000/pdf/DDD_010227037.pdf

http://resources2.kb.nl/010225000/pdf/DDD_010226578.pdf

http://resources2.kb.nl/010225000/pdf/DDD_010227039.pdf

http://resources2.kb.nl/010225000/pdf/DDD_010226577.pdf

http://swa.co.id/listed-articles/moncer-bermain-biola

Culture Understanding Reconstruction at Ullen Sentalu Museum

Tiba di museum Ullen Sentalu. Udara sejuk dan langit yang cerah, ditemani merapi selama perjalanan. Meski merapi bisa ganas tapi dia tetap selalu menggoda untuk dilihat dan diketahui, kami pun masih menyimpan impian untuk bisa mendaki hingga puncak, mendekatinya dan bersahabat saat ia sedang tenang.

Setelah beberapa kali salah jalan dan bertanya orang akhirnya ketemu juga lokasi museum Ullen Sentalu.

Terawat. Itulah kesan yang pertama muncul saat berada di depan museum itu. Hijau dan sejuk. Pohon tertata rapi dan bersih. Akar pohon semacam beringin berjuluran di depan pintu masuk.

Setelah mendapatkan tiket seharga Rp. 25.000 per orang. Pengunjung yang dibentuk dalam kelompok berkeliling ditemani seorang pemandu. Mba Fafa mengantar dan menjelaskan dengan bersemangat bersama pengunjung yang sangat berminat, sehingga terjadi interaksi yang menarik. Ini bukanlah kunjuangan sia-sia. Pemandu yang komunikatif, pengunjung yang aktif. Lagi-lagi liburan yang hebat.

Ruang ke ruang kami diajak untuk mengenal dan menyelam lebih jauh budaya dan sejarah Jawa. Awalnya saya menganggap segala macam symbol yang ada dalam kehidupan keraton hanya tetek bengek ritual iseng yang dibikin ribet. Itulah kesalahanku (mungkin juga system dan pola pendidikan) bahwa banyak hal dipahami dari ritualnya bukan esensinya.

Sepanajang ruangan tour terdapat bunga-bunga tanpa kemenyan dalam loyang-loyang kecil. Meskipun museum ini tentang kerajaan mataram ternyata ini bukan semacam ritual dengan sesajen kembang 7 rupa yang sering di dengar di televisi atau film terror (terror untuk pikiran yang menyebabkan salah pemahaman tentang budaya sendiri). Bunga-bunga harum tersebut adalah pengharum ruangan alami. Tujuannya agar udara menjadi segar dan koleksi museum tidak rusak karena bunga tidak menyipan zat berbahaya seperti yang terdapat pada pewangi pabrikan. Ini bukan hal baru tapi sering dilupakan. Coba dibuat lupa lebih tepatnya.

Koleksi-koleksi banyak menceritakan tentang perempuan dalam keraton. Sesuatu yang jarang didengar karena kebanyakan para laki-lakilah yang banyak disebut sedangakan para perempuan pendukung yang berada di belakangnya hanya dianggap sebagai figuran. Founding father bangsa ini sering di sebut-sebut tapi istilah ‘founding mother’ saja tidak ada.

Museum tersebut menggambarkan bahwa pendidikan keraton terhadap perempuan yang seringkali tampak kaku dan banyak aturan ternyata tak berarti bahwa perempuan keraton hanya melakukan apa yang digembar-gemborkan sebagai budaya khusus Jawa. Budaya Jawa bisa dilakukan beriringan dengan budaya lain. Perempuan keraton bisa saja bermain piano dengan mengenakan kebaya dan kain batik.  Bisa juga memakai kain batik, baju kebaya dan mantel bulu serta selop dari brand terkenal, atau memakai kalung panjang yang bandul dari bulu burung flamingo. Sungguh tidak sekaku yang dikira sebelumnya. Ini adalah hal baru bagi saya.

Lukisan yang paling teringat adalah lukisan mangkunegaran (raja dari Solo) dengan seluruh abdi perempuan yang membawa berbagai pusaka kerajaan. Lukisan yang di cover dengan kaca 3 dimensi tersebut membuat gambar Mangkunegaran seolah mengikuti arah penontonnya, sedangkan lukisan 3 dimensi seorang putri di ruang yang sama matanya terlihat terus-terusan mengawasi pengunjung.

Pusaka sendiri adalah perlambang sifat-sifat yang dimiliki manusia dalam kehidupan. Bukan sekedar jimat supaya sakti mandraguna seperti yang kebanyakan di dengar. Jika seseorang memelihara pusaka yang baik-baik (memelihara sifat baik) maka baiklah ia, jika ia memelihara pusaka yang sebaliknya maka begitulah ia. Maka dalam cerita-cerita ketika seseorang memiliki pusaka tertentu ia menjadi bertambah kesaktiannya ternyata secara simbolis berarti sifat-sifat seperti digambarkan dalam pusaka tersebut mengambarkan kualitas kepribadian pemiliknya.

Satu lagi koleksi yang berkesan adalah foto Soekarno saat dilantik menjadi presiden Republik Indonesia Serikat di Siti Hinggil keraton Yogyakarta 15 Agustus 1950. Beberapa hari sebelumnya saya membaca catatan pinggir Goenawan Muhamad di blognya yang mendeskripsikan pakaian Soekarno dan Fatmawati. Saya merasa takjub dengan foto hitam putih yang kemudian mengundang ingatan saya tentang pendeskripsian GM akan keadaan di siti hinggil waktu itu.

Belum sempat mengamati dan menikmati koleksi demi koleksi pengunjung segera di gerak pada koleksi berikutnya. Batik, lukisan, patung, puisi, foto semuanya terasa berlalu begitu cepat. Bagaimanapun museum ini mengajak semuanya untuk menililik kembali pada budaya kita. Local wisdom bukanlah jargon. Local wisdom adalah segala yang dipunya dari segala yang telah di sintesis bangsa ini, dan museum adalah adalah sarana mengenal lebih dekat kearifan local tersebut.

Sesi foto di taman terasa berlalu begitu cepat.

Lain kali bolehkah saya seorang diri di ruang display menapaki koleksi demi koleksi, membacai setiap deskripsi. Karena rasanya begitu banyak yang tak saya ketahui dari bangsa ini. Karena sepertinya saya butuh lebih banyak culture understanding reconstruction.

Cara terbaik memelihara budaya adalah dengan memahami budaya itu sendiri.

Selesai berkeliling di Ullen Sentalu lagi-lagi mengisi perut dengan sate kelinci yang lapaknya bertebaran di daerah Kaliurang.

Festival Layang-Layang 2011 Parangkusumo

Layang-layang berbetuk naga menggeliat sebelum
berhasil diterbangkan.

Festival layang-layangnya sendiri udah hampir dua bulan lewat tapi film bari selesai di scan kemarin. Maka hari ini mari posting.

Festival layang-layang ini merupakan yang ke dua di DIY untuk tahun 2011 setelah yang pertama di pantai Glagah Kulonprogo sekitar petengahan tahun lalu, dan yang kedua ini di pantai parangkusumo Bantul.

Salah satu layang-layang kantong. 

Dibandingkan dengan yang di Parangkusumo festival pertama tampak terkonsep lebih matang. Jauh-jauh hari promosi sudah dilakukan, sehingga para penggemar layang-layang sudah bisa mendapat jadwal. Alhasil jumlah pengunjungnya pun membludak. Sedangkan yang di pantai Parangkusumo promosinya agak terlambat. Selain itu pemilihan tanggalnya juga kurang memperhitungkan jadwal liburan.Dampak terlihat dari jumlah penonton yang kalah jauh dibandingkan dengan saat di Glagah.

Layangan 3D berbentuk ikan mas koi.

Kabar awal festival akan dilaksanakan segera setalah idul fitri mengingat ini merupakan salah satu progran dinas pariwisata. Kenyataannya festival baru dilaksanakan hampir 1,5 bulan setelah puasa, sehingga wisatawan yang mudik sudah kembali lagi bekerja dan musim libur anak sekolah belum tiba.

Saat kami datang festival layang-layang 3D baru saja digelar beberapa masih dibiarkan melayang. Salah satunya adalah layangan gerobak ronde. Selanjutnya digelar adalah layangan kantong. 

Awalnya saya pikir layang-layang kantong itu diisi udara dari bawah kemudian diterbangkan ternyata layang tersebut akan terisi angin dengan sendirinya saat diterbangkan.

Crew membentangkan layangan sebelum diterbangkan.

Layangan terakhir yang dilombakan adalah layangan kereta atau rangkaian. Panjang bisa mencapai puluhan meter bahkan ratus jika si empunya mau membuat. Menerbangkannya butuh angin yang lumayan kencang serta beberapa orang untuk menarik, karena panjang dan beratnya.

Layang-layang yang nyaris saling melilit.

Sangat disayangkan pada festival kali ini tidak ada battle, dan festival berakhir dengan penyerahan piala kepada pemenang.

Semua gambar diambil dengan NIkon F80 Lucky 200.

3 Agustus 2011, Kebun Buah Mangunan

Dari puncak Kebun Buah Mangunan Tampak Sungai Oya

 membelah perbukitan (Sony Ericson T700)

Tiga Agustus 2011, masalah yang sama sekali tidak elegan itu masih mengekor di pikiran. But, holydays are never end.

Kali ini perjalanan dimulai pukul 14.30, menuju arah Imogiri, bukan makan Raja-raja Mataram, hari sudah terlalu sore untuk berkunjung ke makam yang belum pernah kami datangi. Av dan kali ini dengan Uci menuju kebun Buah Mangunan.

Perjalanan cukup jauh, berliku dan banyak tanjakan. Semakin jauh dari kota jogja udara semakin dingin. Semakin sore dan daerah yang dituju pun semakin tinggi.

Prilaku Vandal Pengunjung (sony Ericsson T700)

Tiba juga di kebun buah tersebut pada pukul 16.00. Tiket masuk Rp. 5000. ‘Bayar 1 aja mbak solanya udah sore.’ Yeah. Beruntung lagi.

Buah yang ada hanya jambu air, sepertinya datang di musim yang salam. Langsung saja tancap gas menuju puncak. Dari sana pengunjung bisa liat aliran sungai Oya yang membelah perbukitan dengan airnya yang berwarna hijau karena banyak lumut, serta pemukiman penduduk yang berada di dekat tepian aliran sungai.

Mentari bersinar lembut dan angin tak henti menderu mengacak rambut dan menggoyang pepohonan. Perjalanan yang menyenangkan membuat lupa akan rasa lapar. Hari ke-3 puasa saat itu. Puas meikmati pemandangan sungai dan perbukitan perjalanan lanjut ke arah kecamatan Dlingo. Jika jalurnya benar akan sampai di Jalan Wonosari-Jogja.

Tak seberapa lama kami menemukan jalan yang redup oleh tanaman pinus (atau cemara ya, Av ga tau bedanya) sehingga hari terasa lebih cepat gelap. Sinar matahari tak terlalu tangguh menembus celah popohonan yang nyaris rapat.

Tempat yang teduh dan damai tak salah jika ada pasangan yang sedang foto preweding, mungkin temanya back to nature, tapi koq kostumnya maliakat putih bersayap yah, atau temanya pesta kostum? Tidak tahu juga. Akhirnya sampai juga di Dlingo, di lereng bukit yang menghadap barat. Menyempatkan diri menyaksikan terbenamnya matahari dengan anak-anak setempat yang tidak berpuasa.

Setelah matahari terbenam perjalanan kami lanjutkan menuju jalan,  dan masih di kecamatan Dlingo kami menemukan bukit tempat menonton lampu-lampu Jogja dalam area yang lebih luas daripada bukit bintang. Uyehhh.

Tanpa mampir ke bukit bintang Alun-alun selatan menjadi tujuan selanjutnya untuk makan malam.

Itulah 3 Agustusku, bagaimana 3 Agustusmu? :P

Pasar Antik Malioboro

Salah satu dagangan di sini adalah perangko
 (Nikon F80, Lucky/200, 5/12/10)

Pertanyaan yang kerap kali menyebalkan saat seseorang mau mengunjungi suatu daerah adalah "Ada apa di sana?". Jika memang berniat liburan kenapa tidak search aja ada apa di sana. Membuat daftar kunjungan sendiri. 

Patung dari adat Indonesia juga ada
Lucky/200, 5/12/2010

Tokoh dari kisah ramayan juga banyak 

tersedia. (Nikon F80, Lucky/200, 5/12/200)

Berikut saya tunjukan salah satu tempat yang patut dikunjungi di Jogja, yaitu pasar loak barang-barang antik. Lokasinya berada di samping Malioboro di sebelah sisi utaranya. Pasar loak di Jogja tentu saja tak cuma satu. Ada pasar Klitian di Jalan Hos. Cokroaminoto, ada pula pasar Jejeran, juga pasar-pasar loak kecil lainnya. Namun untuk yang disamping Pasar Bringharjo ini memang hanya menjual barang-barang antik. 

Kawan-kawan bisa mendapatkan miniatur sepeda, vespa, berbagai patung, mesin jahit jaman dulu, lampu hias, dan lain-lain. Bahkanyang hobi filateli, disana juga tersedia berbagai macam perangko. Apakah ready stok atau tidak silahkan langsung TKP saja. Jangan sungkan untuk menawar.

(Nikon F80, Lucky/200)

Nikon F80, Lucky/200, 5/12/2010

(Nikon F80, Lucky/200, 5/12/2010)

Siung Part III

Hari ke tiga saat Minggu, 4 September 2011, pantai dipenuhi pelancong untuk menghabiskan waktu di hari terakhir libur Idul Fitri. Kegembiraan dan tawa ria pun seolah semakin enggan beranjak, aku tak harus pulang sekarang, bisikku dalam hati untuk menghibur diri.

Pembahasan yang kemarin pun belum tuntas, semuanya harus dilajutkan atau aku pun tak tahu kapan lagi bisa berkumpul dengan mereka lagi, dalam suasana yang sesempurna ini.

Kemarin lalu aku sempat membicangkan tentang garwo 'sigaraning nyowo' atau dalam bahasa Indonesia belahan jiwa dan soul mate dalam bahasa Inggris. Kebanyakan orang berpikir bahwa belahan jiwa adalah pasangan, istri/suami, atau kekasih. Namun tidak demikian dengan Kang Kenyung, menurutnya garwo adalah yang kepadanya kita menambatkan hati, dan akan membuat sedih jika kehilangan, merasakan sakit jika ia sakit, dan itu tidak melulu kekasih atau pasangan. Kepada sahabat seseorang juga menambatkan sebagian jiwanya. Menurutku memang bisa demikian, semakin banyak yang kita sayangi dan juga sayang kepada kita maka di sanalah jiwa-jiwa kita berceceran, kadang membuat kita mudah sakit, tapi juga mudah senang.

Dipaksa berpikir dan lagi-lagi merombak pemikiran, hal-hal baru kadang seperti angin segar di musim panas, tapi kadang juga bisa jadi salju yang membekukan langkah.

Sometimes I scared to change. All I need is only a brave heart. And I just need little craziness to get out from everyting about somepeople. Sometimes we think that the absence of somebody will break up our entire life. Wise people say that the true source of happiness is inside of our mind, And I believe it so much. All of that holiday made me closer to my self.

When you believe what you do, everithing will be better, even suck moment changed into amazing. I slept at Guano's blue hammock when suddenly they stand around me, strap me with webbing, then put  me in the shore, wet and cold by the sea.


I hate the wet and cold, but love the gatherness, the intimate. I love everytime I passed.


Some of friends got back home soon but it's ok. the atmosphere become more quiet, but it's ok. I did not decide yet when I will go home.

Siung Part I

2 September 2011

Tiba di pantai ini menjelang magrib. Seketika dipenuhi perasaan riang oleh sambutan teman-teman lama yang entah mengapa terasa dramatis, hangat dan menyentuh. Ada beberapa orang yang belum ku kenal namun semuanya tetap tak mengurangi perasaan mesra.

Guano, Peyek, Bambung, Kemben, Kang Kenyung, Si Black, Bogel, Tyo, Mas Gatot, Wahyu, Didik pethoek, Amal, Irma, dan Intan. Semuanya tak henti-hentinya membuat keributan yang mendamaikan pikiran. Menunjukkan satu hal, bahwa aku sedang di surga. Dihadapkan pada pantai yang menuju laut lepas dengan pasir putih, sunset yang menawan, dibentengi perbukitan kapur, dan dikelilingi oleh orang-orang yang tak lelah membagi keceriaan dan pengetahuan.Terimakasih Tuhan ini adalah terapi yang sebenarnya.

Kepada bertemu Kang Kenyung yang pikiran-pikirannya banyak turut membentuk pandangan hidupku kukatakan bahwa aku ingin mendownload isi otaknya, menelaah pikirannya yang ruwet dan menghitung berapa jumlah kalimat rumit dalam tata bahasanya, (meskipun sebenarnya ia lebih sering bertutur dalam bahasa yang mudah aku pahami). Mencoba menunjukkan diri bahwa benar-benar ada yang  aku cari di sini.

Pameran fotografi tidak terlalu aku perhatikan. Lebih terpesona pada kebahagiaan yang datang tiba-tiba juga perasaan riang yang tak terkira.  Kata terimakasih takkan pernah cukup menggambarkan rasa syukurku bahwa aku pernah dipertemukan, diperkenalkan, dan dipertemankan dengan orang-orang ini. Juga diberi kesempatan untuk berada dalam perasaan ini.

Kopi dan liarnya ombak di laut lepas menjadi teman diskusi yang paling setia, dari makan malam hingga fajar menjelang.

GLAGAH

Ini nih pantai Glagah yang ada di Kulonprogo. Sunsetnya seh caem banget dan romantic –menurut av loh. Sayang waktu itu bukan aku yang pacaran, cuma ngikutin orang yang lagi pacaran alias jadi fotografer pribadi. Tak apalah kenangan kan bukan cuma tentang diri sendiri tapi orang lain pun juga bisa jadi bagian dari kenangan kita, asal mereka senanglah ga tiap hari juga kayak gini.

Moment-moment alamiah selalu mempesona. Lagipula tidak mudah untuk mendapatkan perfect moment. Suasana yang tepat, cahaya matahari yang tepat, dengan gemuruh ombak yang pas, orang yang tepat dan teman yang bisa diajak kerja sama. Semuanya untukmu my best friend. Aku berterimakasih untuk kehadiranmu dalam hidupku dan biarkan aku membalasnya dengan caraku. Maka biarkan moment ini menjadi milik kita bertiga, aku, kamu, dan pacarmu. Eemmuaachh.

For me this is my own story. We write this story together. We mark that moment together too.  I’m happy with this photo. You’re happy too. And here we are the happy people.

Ratu Boko

Kraton Ratu Boko (yang menurut saya lebih mirip bangunan candi,  apa bedanya candi dan kraton jaman itu saya juga tidak tahu) merupakan bangunan yang sangat memikat. Pada pagi hari saya ke sana dan merasakan mendaki ke atas bukit saya membayangkan bagaimana pada jaman itu para abdi kraton menyiapkan air untuk para pejabat kerajaan. Mengingat tempatnya yang berada di atas bukit sehingga kemungkinan air harus di suplay dari daerah yang lebih rendah, dan mungkinkah Sang Raja adalah orang dibenci abdi kraton karena harus selalu memikul air dari bawah hingga atas bukit. Kenyataan yang sebenarnya bagaimana, saya tidak tahu. Karena memang tidak terlalu banyak catatan mengenai Keraton Ratu Boko ini.

Keraton Ratu Boko ini letaknya sekitar 2 km dari candi Prambanan. Tidak terlalu jauh memang. Jalan kakipun tidak akan sapai 1 jam (itu pun kalau mau). Mana yang lebih tua antara Keraton Ratu Boko dan candi Prambanan saya juga tidak tahu (kemungkinan Ratu Boko yang lebih tua). Alasannya apa saya bilang Ratu Boko lebih tua? Tanya aja sama ahlinya or kalo ga sabar nunggu ketemu arkeolog silakan cari-cari sumber yang lain….:P.

Pagi itu saat saya beristirahat di gua ‘Lelaki’ atau disebut dengan gua Yoni tiba-tiba seorang kakek muncul dan ikut ngobrol dengan saya dan kawan saya. Saya lahir Selasa Wage. Katanya saya cantik, huahahaha…..(dalam hati bilang amin), rejeki saya bakal lancar….. huahahaha lagi (dalam hati bilang amin juga). Tidak ada hubungannya dengan keraton Ratu Boko. Beliau bilang di sebelah timur ada kolam-kolam ada yang bentuknya bulat dan ada yang kotak dan di sekitar kolam ada tulisan dilarang mandi dan cuci (tidak ada tulisan dilarang kencing dan cebok :p) nah kolam itu dalamnya mencapai 20 meteran (saya tidak tahu betul tidaknya, saya belum menemukan catatan tentang kedalaman kolam itu) pernah ada beberapa korban yang kecemplung kolam itu hingga akhirnya mati tenggelam (menurut beliau sudah ada 7 orang) sehingga dilarang mandi dan cuci di situ (kenapa tidak ditulis aja “dilarang mati kecemplung kolam” gitu?).

Akhirnya saya turun dari Keraton Ratu Boko, sebenarnya saya ingin sekalian ke candi ijo tapi ternyata kawan saya ngantuk berat jadi cita-cita ke candi ijo ditunda hingga waktu yang tidak bisa ditentukan.

Menelusur Gereja Gothic Sayidan

Bangunan yang disebut dengan Gereja Gothic Sayidan ini sebenarnya sama sekali bukan tempat ibadah, melainkan sebuah hunian. Bangunan ini sangat bergaya Eropa, dengan dindingnya yang tebal, menara yang menjulang, serta bentuk dasar bangunan yang kotak.

penampakan bangunan dari sisi timur, nampak ditumbuhi tanaman di balkonnya.

Warga sekitar banyak yang bilang bahwa rumah itu angker (entah menakut-nakuti atau memang pernah ada kejadian mistis di sana). Saya sempat salah masuk ke sebuah rumah yang bergaya seperti rumah jaman dulu yang tadina saya pikir masih bagian dari Gereja Gothic tersebut tetapi ternyata sudah pekarangan orang lain. Sang pemilik rumah menuturkan bahwa bangunan bergaya sangat Eropa di sebelah rumahnya tersebut adalah milik sebuah keluarga keturunan China (bukan Belanda ataupun Inggris) dan dulunya dipakai sebagai pabrik batik (bukan roti ataupun anggur).

Dari sisi barat nampak patung Yesus di balkon lantai 3.

Sisi timur tempat saya sempat mengambil gambar ada sebuah gerbang kecil yang merupakan satu-satunya akses masuk ke rumah tersebut. Di atas pintu masuk yang tergembok tersebut terdapat sebuah plakat yang bertuliskan Ulen Sentalu. Saya sempat berpikir apakah ada hubungannya dengan Museum Ullen Sentalu yang ada di Kaliurang, maka hal tersebut saya tanyakan kepada tetangga pemilik rumah yang saya salah masuk tersebut. Sang tetangga mengiyakan hal tersebut.

Sang tetangga mengungkapkan bahwa KRT. Thomas Haryonagoro yang merupakan direktur museum Ullen Sentalu (cek di http://www.ullensentalu.com) adalah salah satu putra pemilik Gereja Gothic Sayidan yang saya kunjungi itu dan keluarga Haryonagoro adalah penggagas berdirinya museum Ullen Sentalu. Bangunan tersebut tadinya dihuni oleh Sang ibu sekaligus sebagai pabrik batik, namun sejak Sang Ibu meninggal rumah tersebut tidak dihuni lagi.

Berdasarkan fakta ini saya jadi sangat berniat untuk berkunjung ke museum Ullen Sentalu tapi saya belum tau apakah museum tersebut sudah di buka kembali pasca erupsi merapi mengingat letaknya yang berda di lereng gunung tersbut. Saya Ingin melihat koleksi batiknya apakah Ullen Sentalu dulu memproduksi batik untuk kraton dan hal apapun yang dapat menambah wawasan budaya dan sejarah kota ini.
.

Salah Satu Sudut Jogja

Foto ini diambil bukan dalam rangka liburan. tapi semata-mata buat mengasah ketajaman visual (pakai istilah ribet, biar kliatan keren). tempat ini merupakan lokasi hunting yang terkenal di jogja. Biarpun terkenal saya belum berhasil mengingat namanya, itulah salah satu kelemahan saya. lokasi ini merupakan salah satu lokasi syuting film Jagad X Code. sebenarnya saya lebih dulu punya ide untuk menjadikan lokasi ini sebagai lokasi syuting video klip, dimana saya menjadi sutradaranya dan teman-teman saya menjadi kru dan modelnya. tapi saya keduluan film itu, sebab saya tak kunjung punya lagu dan rekaman.
tadinya saya mau syuting lagunya Slank yang kuil cinta di sini. tapi keduluan juga. coz lagu itu udah ada vidio klipnya. sebenarnya lagi saya ingin menjadikan lokasi ini sebagai tempat pacaran saya, tapi sayangnya kalo udah punya pacar saya gak pernah kepikiran buat pacaran di sana. ga tau kenapa, mungkin itu masalah daya ingat aja.